وقال [ أبو عبيد ] : في حديثه عليه السلام أنه نهى أن يقال بالرفاء والبنين . قال الأصمعي : الرفاء يكون في معنيين ، يكون من الاتفاق وحسن الاجتماع ، قال : ومنه أخذ رفؤ الثوب لأنه يرفأ ويضم بعضه إلى بعض ويلأم بينهما ، ويكون الرفاء من الهدو والسكون وأنشدني لأبي خراش الهذلي : [ الطويل ] رفوني وقالوا يا خويلد لم ترع فقلت وأنكرت الوجوه هم هم رفوني ، يقول : سكنوني . وقال أبو زيد : الرفاء الموافقة وهي المرافاة بغير همز وأنشد : [ الوافر ]